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    都说神满不思睡，可七十年不入眠，一直保持清净清醒的状态，难度可想而知。

    灵隐寺的主持，少林寺解空大师。修为说是被废掉了，可静功这方面却不会有什么波及。

    何况是能教导肖自在这位‘大慈大悲’的人物。佛家又讲究大彻大悟，经劫而脱，或许他已经是佛陀境界了。

    其他的如武当山后山禁地里那几位因为《风后奇门》，在内景中出不来的老头。

    湘西柳家这种炼尸的，万一有个什么借尸长生的老不死，苟活下几百年，也不是不可能。

    唐门唐冢里面关了几十年除了玩丹噬没事做的许新。同为三十六贼，悟出《大罗洞观》后突然消失的谷畸亭。

    还有不是人类的，柳坤生这种长白山修炼出的仙家精怪。

    这些都是静功境界极高的存在。

    而当张楚岚的问题问出来后，张怀义也开始了自己的思考。

    静功强的异人，张怀义知道的和见过的很多。可绝大数都是不及他自己的。

    能让他认为和自己相差不多的也就只有那几位了。

    其中便有师兄张之维和四哥无根生。

    这两人在张怀义的静功认知里好似两个极端一般。

    张之维的静功是张怀义见着一步步提升的，特点是稳。

    最开始张之维与张怀义在龙虎山修行的时候，差不多是一同步入定生喜乐的境界，可等到张怀义下山的时候。张怀义就像之前的姜知鱼一样，才堪堪摸到了三境的边，可张之维却已经稳步进入离生妙乐了。

    龙虎山对静功的修行并不苛刻，因为它会随着雷法的精进，自然而然的提升。所以两人并没有对静功有着过多的修炼。

    可张之维就是稳稳的快步行进，张怀义已然是不可多得的天才了，但对于张之维的那种稳，依然是把握不住。

    虽然这其中有着两人性格不同的原因。张怀义只想藏匿起来，隐在众人身后。张之维则是对这些凡尘无甚在意，一切随心。

    张怀义也不得不承认当初在山上的时候，师兄张之维的静功确实是比他强上一些。


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